Sex haben und nicht mal erstaunt darüber sein

Nach und nach kommt immer mehr über Fälle von Kindesmissbrauch durch Mitarbeiter der katholischen Kirche in Deutschland ans Licht. Und was fällt der Kirche nun dazu ein? Genau: Die anderen sind ja auch nicht besser.
So hatte Bischof Müller aus Regensburg in einem Interview gesagt:
"Wenn ein einzelner Staatsbürger, der in der Kirche als Priester dient, ein Kind sexuell missbraucht hat, werden gleich der ganze Priesterstand und die Kirche insgesamt verdächtigt. Es ist doch eigentlich Standard des Rechtsstaates, dass jeder nur für seine eigene Tat Verantwortung zu übernehmen hat und nicht auch derjenige, der in derselben Straße wohnt, zur selben Familie oder Firma gehört. Wenn sich ein Sportlehrer, Arzt, Richter oder Verwandter an einem Kind vergangen hat, kann man unmöglich alle Sportlehrer, Ärzte, Richter oder Verwandten unter Generalverdacht stellen."
Wohl war. Und der Jesuit Eberhard von Gemmingen meinte heute in einem Interview in Bezug auf einem ihm bekannten Päderasten:
"Der hat gesündigt, wenn ich das so sagen darf."
Ja, darf er. Und was noch?
"Aber leider laufen in Deutschland noch viele andere Sünder rum, auf die niemand mit dem Finger zeigt."
Nun ist der Verweis auf die Fehler und Vergehen anderer schon die hilfloseste und billigste Verteidigung, die man nur hervorbringen kann. Aber im Falle der katholischen Kirche bekommt diese Strategie einen besonders abstoßenden Geschmack. Denn was sagt die Kirche denn über sich selbst? Was ist denn so die Aufgabe der Kirche? "In dieser Welt geht es nicht nur gerecht zu. Immer wieder stoßen wir auf materielle und seelische Not, im persönlichen Umfeld ebenso wie in der globalen Perspektive. Dazu beizutragen, diese Not zu lindern und Ungerechtigkeiten zu beseitigen, ist Aufgabe des Christen und der Kirche." Wohl gesprochen. Und warum äußert sich die Kirche zu gesellschaftlichen Problemen? "Es geschieht aber auch in der Erfüllung ihres eigenen Auftrags, wie er ihr vom Evangelium her - im Gebot der Nächstenliebe und im Eintreten für Gerechtigkeit - aufgegeben ist." Nächstenliebe und Gerechtigkeit. Nicht schlecht. Mein Sportlehrer hat sich nie in diesem Auftrag an mich gewandt. Aber wie ist das jetzt mit den Priestern? Was hat es denn mit der Berufung zum Priester auf sich?
"Eine besondere Form, seine Berufung als Ganzhingabe an Gott zu leben, finden wir in den Berufungen zu Priester, Diakon, Ordenschrist."
Eine besondere Form - und was gehört da dazu? "Ein Zeichen einer Ordensberufung könnte sein, wenn mich der Verzicht auf Ehe, auf sexuelle Beziehung und eigene Kinder zwar schmerzt, in mir aber doch eine liebende und tragfähige Freundschaft zu Jesus Christus wächst, die mich dazu drängt, Jesus diesen Verzicht zu schenken, um Ihm ganz anzugehören." Keine Ehe, keinen Sex, aber Jesus. Schön und gut, wenn man's mag. Aber die Latte für sich selber so hoch zu hängen, um dann auf andere Verbrecher zu zeigen, wenn nicht einfach nur "Mitarbeiter", sondern "Berufene" gegen elementare ethische Regeln verstoßen - das ist schon erbärmlich. Aber immerhin weiß der Jesuit auch, warum manche über die schlechten Nachrichten aus der Kirche gar nicht erstaunt sind: "Es sind etliche nicht erstaunt, weil sie von der Kirche immer schon schlecht gedacht haben." Und vieleicht hatten sie damit auch schon immer recht.